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重阳节的来历来源很早,至少已有两千多年的前史。重阳节的风俗有登高远眺、赏菊花、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等因而,重阳节也叫“登高节”、“茱萸节”、“菊花节”。

一、阴历九月初九为什么叫重阳节呢

阴历九月初九,是我国各族人民的传统节日重阳节,又成为一个尊老、敬老、爱老、助老的节日近年来又把这一天定为“白叟节”。

九月初九,日与月皆逢九,是双九,故曰“重九”,一起又是两个阳数合在一起,故称“重阳”,所以这一天为重阳日。

由于“九九”重阳与“久久”谐音,九在数字中又是最大数,有持久长命的含义,寄托着人们对白叟健康长命的祝愿。

古人称奇数为“阳”,偶数为“阴”。阳数中“九”为“极阳”,在我国陈旧的《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。

日子于战国时代的大诗人屈原的《远游》中已呈现重阳之名:“集重阳人地宫兮,造句始(星名)而观清都。”这儿的“重阳”是“九重天”的意思,并非节日之名。

丁波在《重阳节》一书中说,古人注重阳月阳日,严重活动或朋友团聚要在阳月阳日举办。重阳两九相重,是为阳之极,但阳气达到了极点,大极之至了。阳极必变,就要转化。

二、重阳节来源的史料记载

春秋战国时期,屈原在《远游》诗中也有“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”的诗句。不过,这儿的“重阳”是指九月九日那一天,其时还不是节日。

而重阳节的求寿之俗,据考始于汉代。汉代《西京杂记》中记载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长命。”

屈原《远游》诗中有:“集重阳人帝宫兮,造旬始而观清都。”句中的“重阳”便是佐证。但洪兴祖解释为“积阳为天,天有九重,故曰重阳”。

联络上下句剖析这儿的“重阳”,是“九重天”的意思,并非节日之名。但是,其登高望远、饮菊花酒之风俗活动,在战国时已开其端。

屈原《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,可见战国时已有餐菊之俗。《事物纪原》又记载“齐景公始为登高”。

在唐代,人们外出登高,“菊花须插满头归”成为撒播好久的风俗。而插茱萸又是别的的一个风俗,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”的诗句便是明证。

三、重阳节的来历:黄帝忌日和祭祀说

黄帝是中华民族的人文鼻祖,每当重要节日就要进行祭祀。相传九月九日是黄帝去世之日,在《汲郡家竹书》中说:“黄帝既仙去,其臣有左彻者,削木为黄帝之像,帅诸侯朝奉之。

故司空张茂先撰《博物志》亦云:黄帝仙去,其臣思恋阁极,或刻木立像而朝之,或取其衣冠而葬之,或立庙而四时祀之。”

然后可见黄帝去世后,以左彻为代表的群臣对他非常思念、爱崇,多有祭祀之举。从汉宣帝开端,就把九月九作为民间祭祖之日。

祭祀黄帝分为公祭和民祭两种。公祭是清明节举办,而民祭则在重阳节举办。一年便有春秋两次祭祀。这也是重阳节祭祀先祖风俗的重要源头,也被认为是重阳节的来历缘由。

重阳节的来源,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋·季秋纪》记载,季秋九月,“申严号令,命百官贵贱无不务入,以会六合之藏,无有宣出。

藏帝籍之收於神仓,祗敬必饬……大飨帝,尝献身,告备于皇帝。”可见,那时已有在秋天九月农作物丰盈之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、先人恩德的风俗。

总归,在重阳日,登高、插茱萸以辟邪为陈旧风俗。因而,重阳节寓意深远,自古以来,人们就对重阳节怀有特别的爱情。各位看官,你说呢?

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